2021-04-07
來自易園，一所與大眾“和解”的藝術(shù)館
藝術(shù)的力量究竟會有多大？
它能否會像愛與恨一樣讓你思潮澎湃？
在藝術(shù)空間，藝術(shù)與它所在的空間、肌理、天氣和光線是如何結(jié)合，人在其中如何聚焦自我探索？
在成都德必川報易園，穿過花林竹海、小橋流水、露天中庭，就有這樣一所不隨洪流而去，聚焦藝術(shù)生命發(fā)聲、美育大眾精神文化，竭力自我探索的藝術(shù)空間——宋呈當(dāng)代藝術(shù)館。
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與易園，是“美”的結(jié)合
宋呈當(dāng)代藝術(shù)館是最早落戶德必川報易園的一批企業(yè)。高大豐茂的雨林式景觀在錯落有序的白墻上投下柔和的光影，在德必川報易園，建筑背后的文化思考和未來價值展示著藝術(shù)家的敏銳，辦公場地也可以與“美”結(jié)合。“來之前，我看過了大大小小的辦公場地，當(dāng)?shù)谝淮慰赐赀@里后，我就確定德必川報易園就是我想要的藝術(shù)空間?！?/span>宋呈當(dāng)代藝術(shù)館館長王行說道。青城山、金沙遺址、杜甫草堂，千年沉淀下來的舊蜀新城，在德必川報易園，這座印刷老廠的舊址上，庭院與光影回轉(zhuǎn)，虛靜清遠(yuǎn)，歷史與未來相襯的恰到好處。德必川報易園前世今生
除此之外，王行介紹道，這所園區(qū)的年輕設(shè)計師非常多，他們有著各自行業(yè)中的藝術(shù)審美與專業(yè)能力，宋呈文化的展覽活動首先就能從這群人當(dāng)中傳遞藝術(shù)、交流分享，甚至還可以從其他企業(yè)的設(shè)計作品中發(fā)現(xiàn)有可能合作的人和企業(yè)。
“其實，在園區(qū)各行各業(yè)都可以找到具有藝術(shù)細(xì)胞的人才，無論是從藝術(shù)作品、商業(yè)聯(lián)合方面，希望宋呈藝術(shù)館和園區(qū)都能成為這些‘美好’的結(jié)合體與載體。”王行說道。
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結(jié)緣藝術(shù)始于驚奇，終于理解
對于王行館長而言，與藝術(shù)的緣分始于父親從北京帶回來的一本畫冊。“那是一本進(jìn)口的《米開朗基羅》作品集的畫冊，我在想世界上怎么會有人能用雙手做出這么細(xì)膩溫潤的人體，而且它還誕生自一塊堅硬的大理石。從這本畫冊開始，我就愛上了藝術(shù)所帶來的美的沖擊力。”正是這股巨大的生命力量生發(fā)出了王行館長對于藝術(shù)的熱愛。自那時起，他便與藝術(shù)結(jié)下了不解之緣。在藝術(shù)之美尚未走向大眾普及的八十年代，王行已經(jīng)沉浸在了《世界藝術(shù)》《中國油畫》《江蘇畫刊》《美術(shù)》這四本專業(yè)藝術(shù)期刊中，藝術(shù)的啟蒙便由此生根發(fā)芽。憑著這股熱愛，王行如愿考取了當(dāng)時中國為數(shù)不多的專業(yè)藝術(shù)院校系科：西南師范大學(xué)油畫系。從畢業(yè)后一名小小的建筑手繪師到廣告設(shè)計，再到文化藝術(shù)，王行館長將這一段歷程描述為“回到了人生最本真的起始”。雖然藝術(shù)市場的困難，國內(nèi)外藝術(shù)環(huán)境的巨大差異依舊是前行路上的挑戰(zhàn)，但在王行眼中，藝術(shù)對他而言更像是一種“宿命”，“舍不得更放不下?！?/strong>
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藝術(shù)的未來：與大眾“和解”
“藝術(shù)它是最公平，也是最不公平的。它可以無視國籍、年齡、階層、專業(yè)等條件，但面對不同個體，它又極不公平地傳遞給每個人極大的差異感受?！?/span>王行說，在多數(shù)人眼中，藝術(shù)似乎意味著高門檻的專業(yè)壁壘與晦澀的專家解讀。如何將藝術(shù)的力量從“曲高和寡“擴(kuò)大至大眾文化，是這個行業(yè)未來發(fā)展的關(guān)鍵點(diǎn)。在王行看來，現(xiàn)如今國內(nèi)大眾審美的需求正處于高速增長的上升期，他同時也認(rèn)為，一個行業(yè)的不斷發(fā)展，需要兩個因素的持續(xù)挖掘與培養(yǎng)——藝術(shù)家與藝術(shù)機(jī)構(gòu)。對于前者，宋呈文化將目光放在了青年藝術(shù)家、邊緣藝術(shù)家群體，這一點(diǎn)在近兩年其主辦的藝術(shù)展覽中得以體現(xiàn)。王行將藝術(shù)家定義為“社會事件現(xiàn)場中一位冷靜的旁觀思考者”，他希望可以不斷挖掘那些真正有想法的藝術(shù)家，去達(dá)成宋呈文化發(fā)現(xiàn)藝術(shù)的使命。藝術(shù)應(yīng)服務(wù)于生活。除了藝術(shù)家的因素，藝術(shù)機(jī)構(gòu)也應(yīng)該承擔(dān)起觀眾的藝術(shù)培養(yǎng)的責(zé)任。
在這一方面，宋呈文化將“美育”作為接下來最核心的工作任務(wù)。除了館內(nèi)定期舉辦的藝術(shù)對話、展覽活動，未來從社區(qū)/學(xué)校的美育服務(wù)、教師美育培訓(xùn)到藝術(shù)手工坊，宋呈文化將匯聚不同體驗形式，讓藝術(shù)服務(wù)于生活。
王行認(rèn)為，這樣一個個體驗活動將會成為宋呈文化“美育”計劃里有力的叩擊，并叩響每個人潛藏的藝術(shù)之心。形式繁多的藝術(shù)劃分令大眾望而卻步，而王行更希望大眾關(guān)注“美”更為本質(zhì)的內(nèi)容：意志力。藝術(shù)是更為具象的形式，也是窺探藝術(shù)家內(nèi)心的窗口與交流的介質(zhì)，它凝聚著一個人堅守的生命理想、自然感受、深層意識、社會觀察，“最終留下一生難以磨滅的藝術(shù)印記”。
“在我們了解完一幅作品的時代背景、事件內(nèi)容、人物關(guān)系、隱喻符號后，別忘了去感受它，貼近藝術(shù)家的心中去體會他的痛與美?！蓖跣羞@樣說道。