稿件來(lái)源：新聞晚報(bào) 2012年9月6日 A2疊10：A2疊10－副刊·發(fā)現(xiàn) 作者：崔翼琴
法華鎮(zhèn)路，在上海人眼中是一條頗有文化氣的馬路，車水馬龍的市口，卻飽含著文化底蘊(yùn)。法華鎮(zhèn)路525號(hào)，原先是古法華寺的所在地，后易主為服裝廠，如今卻是一處融合了中國(guó)禪學(xué)精髓設(shè)計(jì)精神的創(chuàng)意園區(qū)。
古寺雖然早已不復(fù)存在，但千年的晨鐘暮鼓杳然未遠(yuǎn)，創(chuàng)意園區(qū)中的銀杏古樹和新出土的柱基石座都在傳示古老的禪機(jī)，帶給身在繁忙都市生活中的我們，幾份特別的寧?kù)o。
“先有法華鎮(zhèn)，后有上海城”
法華鎮(zhèn)路525號(hào)的入口處，貼著一塊花崗巖銘牌，無(wú)聲地訴說(shuō)這塊寶地的前世。
北宋開寶十年（公元970年），古法華寺在此建寺。北宋靖康元年（公元1126年），法華寺周邊居民聚落，漸成市鎮(zhèn)，得名法華鎮(zhèn)。當(dāng)時(shí)法華禪寺香火興旺，使香客紛至，貨物集散，匯而成法華鎮(zhèn)。法華鎮(zhèn)是上海最早出現(xiàn)的集鎮(zhèn)，歷史上有“先有法華鎮(zhèn)，后有上海城”的說(shuō)法。然而八一三事變后，日本侵略軍侵占法華地區(qū)，燒殺擄掠，法華鎮(zhèn)遭空前劫難，法華古寺也遭損毀，香火寥落。1980年，古寺殘存的院墻和廂房簡(jiǎn)屋被拆除，法華禪寺的原址建起了上海云花服裝廠，至此，除了兩棵古銀杏樹，法華禪寺的痕跡蕩然無(wú)存。1998年云花服裝廠虧損停產(chǎn)。
2007年底，上海德必創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展有限公司獲得廠區(qū)的經(jīng)營(yíng)權(quán)，對(duì)法華525進(jìn)行重新定位，改造為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)，并于2008年底完工并開始對(duì)外招商。
如今，當(dāng)我們邁入法華525園區(qū)時(shí)，可以看見其中的一階、一臺(tái)、一堂、一院、一池、一樹盡在靜靜思索，仿佛是在惜緣感恩。
設(shè)計(jì)創(chuàng)意融合禪學(xué)精髓
值得一提的是園區(qū)的設(shè)計(jì)，基于對(duì)其歷史背景的考慮，園區(qū)在改建時(shí)遵循和保留了其經(jīng)典的中國(guó)古典元素。
法華525的設(shè)計(jì)借用了中國(guó)古典智慧和禪學(xué)的精髓，創(chuàng)造出了獨(dú)一無(wú)二的中式園林建筑，它既回歸自然，又引入現(xiàn)代元素，運(yùn)用直線條、大開面的鋼、木、玻璃等材料，營(yíng)造禪意與創(chuàng)意交錯(cuò)的效果。
入口處的荷溢池，一汪清水、三兩圓石，呈現(xiàn)隨意卻講究的擺法，水中的魚缸和魚盆有方有圓，突出和諧的理念。
辦公樓的底層樓梯處，皆有水域與石面相接，前園的一塊“緣石”，為原法華古寺大雄寶殿 （北宋時(shí)期所建）的立柱基座，被歷史塵封地底已數(shù)百年。在法華525創(chuàng)意樹林改造挖掘時(shí)，機(jī)緣巧合，石座得以破土重生，成為歷史與創(chuàng)意精神相合的緣石。緣石置于荷溢池上，讓禪意與創(chuàng)意在園區(qū)并融。
大堂拐角處的法華茶座，是上海灘創(chuàng)意園區(qū)中不太多見的公共茶座，在這里，游客和辦公一族可以飽覽法華525的舊照，以此對(duì)比它的“前世今生”。拾級(jí)上二樓，意外在走廊中發(fā)現(xiàn)裝飾如黑色鳥籠的燈座，隱隱地也體現(xiàn)回歸自然的禪意。
而衛(wèi)生間也有別致的創(chuàng)意，洗手的水槽微微地傾瀉，水流由此流向水槽頂端下方的水缸，發(fā)出不小的聲響，這是德必創(chuàng)意與園區(qū)企業(yè)DNA共建的世界上最先進(jìn)的水循環(huán)系統(tǒng)，將園區(qū)的水資源進(jìn)行循環(huán)使用，特別是衛(wèi)生系統(tǒng)的廢水資源利用、地下室的雨水澆灌利用等。 “水勢(shì)”的創(chuàng)意，大約也與欣欣向榮相關(guān)吧。
二樓平臺(tái)有間錯(cuò)層的會(huì)議室，一旁則有“蒙特里安的樹”作品，其實(shí)是法華525創(chuàng)意樹林的縮影，西式現(xiàn)代建筑元素的巧用與蒙德里安的抽象碰撞，營(yíng)造出 “似屋而墻”、“似樹非樹”的奇妙之意；結(jié)構(gòu)、新舊矛盾對(duì)立的平衡共存，紛雜的空間及體塊感穩(wěn)重之力而營(yíng)造的“靜”之意，這些思想都出于智慧而歸于禪意。
百年古杏俯視文化之林
從寺院到服裝廠，華麗轉(zhuǎn)身為如今的創(chuàng)意樹林，法華525所見證的，不僅僅是一段歷史，更是一場(chǎng)深刻的歷史變革。這一由中國(guó)設(shè)計(jì)師創(chuàng)造的中式作品卻出人意料地贏得了國(guó)外公司的認(rèn)可，園區(qū)先后吸引了英國(guó)、法國(guó)、美國(guó)、德國(guó)、韓國(guó)、日本等國(guó)家的28家文化創(chuàng)意企業(yè)入駐，外資企業(yè)比例則在80%以上，聚集了來(lái)自亞洲、歐洲、北美洲、大洋洲等四大洲數(shù)十個(gè)國(guó)家的外籍員工，成為一個(gè)小小“聯(lián)合國(guó)”。
鬧中取靜的園區(qū)，則是創(chuàng)意人士最好的發(fā)揮平臺(tái)，不少辦公室的室外直接與綠樹和水池相連，在園區(qū)的后院，更有兩棵銀杏古樹，它們?cè)谑朗聣m囂中已入定300年，在禪寺歷經(jīng)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)火后，唯獨(dú)剩下這兩棵銀杏古樹見證著歷史的變遷。如今機(jī)緣差錯(cuò)，它們竟然置身法華525的圍墻外，遠(yuǎn)離城市煩囂，靜靜地俯視著整個(gè)園區(qū)。
人性化的設(shè)計(jì)理念也在這里隨處可見，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的核心基礎(chǔ)是人，所以法華525從選址、規(guī)劃、設(shè)計(jì)、改建都從創(chuàng)意人群的特征和他們的工作習(xí)慣上出發(fā)，為他們提供自由的、舒適的、貼近自然的辦公空間和功能服務(wù)。公共空間的設(shè)計(jì)，回廊的組合，廳堂、水景、竹林的精妙構(gòu)成，使整個(gè)集聚區(qū)成為一個(gè)四進(jìn)的中式院落。 B座一樓隱匿在一隅的秘密花園咖啡餐廳，更是創(chuàng)意人士常來(lái)之所，入口處低調(diào)幽靜，露天走廊筆直狹長(zhǎng)，綠色植物無(wú)處不在，屋頂上、桌邊、甚至是身邊的家什都觸手可及，咖啡館內(nèi)還有老式的鋼琴、古典的歐式臺(tái)燈和燭臺(tái)，當(dāng)悠揚(yáng)而柔和的樂(lè)曲在耳邊回旋，靜靜冥想之中，就有涌泉而來(lái)的創(chuàng)意靈感。
這樣的一座文化創(chuàng)意之 “林”，推薦你在涼爽的初秋進(jìn)來(lái)走走。
